La Mère de Dieu dans les neiges de sang

€ 15,99

À l'heure où les enjeux en Arctique menacent l'intégrité des autochtones, le texte d'Aïpine se fait l'écho de toutes les cultures minoritaires que les bouleversements économico-politiques fragilisent.

Ce livre révèle le martyre du peuple khanty dans les années 1930, lors de la soviétisation des autochtones.
Dans les années 1960, suite au XXe Congrès du Parti communiste (1956), les intellectuels commencent à dénoncer les crimes de la période stalinienne. Tandis que les " petits " peuples restent muets, Aïpine est l'un des tout premiers à inclure cette thématique dans son œuvre.
Dans La Mère de Dieu dans les neiges de sang, Aïpine revient sur le passé de son peuple khanty, sur ses origines, son histoire, ses croyances et ses traditions mises à mal par la terreur " rouge ".
Un récit puissant où s'entremêlent corps disloqués des victimes, chatoyance des étoffes et joyeuses sonorités des grelots, pour créer un tableau intense et coloré qui vire au rouge sang. On trouve dans ce récit toute la poésie des textes fondateurs.

À l'heure où les enjeux en Arctique menacent l'intégrité des autochtones, le texte d'Aïpine se fait l'écho de toutes les cultures minoritaires que les bouleversements économico-politiques fragilisent.

Ce livre révèle le martyre du peuple khanty dans les années 1930, lors de la soviétisation des autochtones.
Dans les années 1960, suite au XXe Congrès du Parti communiste (1956), les intellectuels commencent à dénoncer les crimes de la période stalinienne. Tandis que les " petits " peuples restent muets, Aïpine est l'un des tout premiers à inclure cette thématique dans son œuvre.
Dans La Mère de Dieu dans les neiges de sang, Aïpine revient sur le passé de son peuple khanty, sur ses origines, son histoire, ses croyances et ses traditions mises à mal par la terreur " rouge ".
Un récit puissant où s'entremêlent corps disloqués des victimes, chatoyance des étoffes et joyeuses sonorités des grelots, pour créer un tableau intense et coloré qui vire au rouge sang. On trouve dans ce récit toute la poésie des textes fondateurs.

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