Die Alchemie in Älterer Und Neuerer Zeit, Vol. 2

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Excerpt from Die Alchemie in A lterer und Neuerer Zeit, Vol. 2: Ein Beitrag zur Culturgeschichte; Die Alchemie vom Letzten Viertel des 18; Jahrhunderts An
Aufkommen und Verbreitung des Glaubens an das Bestehen des Rosenkreuzer-Bundes S. 1; Beziehungen zwischen den Behauptungen und Bestrebungen der alteren Rosenkreuzer und der Alchemie S. 4. Verknupfung rosenkreuzerischer Bestrebungen mit der Freimaurerei zu dem Gold- und Rosenkreuzerthum S. 9; Wiederbelebung des Glaubens an Geheimwissen, welches auch die Alchemie einschlielse, in der zweiten Halfte des achtzehnten Jahrhunderts S. 10; Beanspruchung des Besitzes solchen Geheimwissens durch die in den Freimaurer-Bund eingedrungenen Rosenkreuzer S. 14; Ausbeutung dieses Glaubens durch Manner wie Saint-Germain und Cagliostro S. -18. Anreizung zur Erwerbung solchen Geheimwissens in den hoheren Graden des Rosenkreuzer-Bundes in Deutschland um den Anfang des letzten Viertels des achtzehnten Jahrhunderts S. 22. Gewinnung von Einfluis und Macht durch die Gold- und Rosenkreuzer namentlich in Berlin (Wollner und Bischoffswerder) S. 2G. Die Alchemie als ein Theil des Treibens Derselben S. 28; Beschaftigung mit Alchemie in Rosenkreuzer-Kreisen, vorzugsweise in Berlin, aber auch auswarts S. 38. Betheiligung G. Forster's und S. Th. Sommer ring's an rosenkreuzerischem Treiben und alchemistischem Arbeiten in Kassel um 1780 S. 45.
G. Forster s und Sommerring's Lebensverbaltnisse S. 46; uber sie bandelnde Schriften S. 48; Bedeutung und Charakter des Ersteren S. 50. In Betracht kommende Zustande in Kassel um 1780 S. 80. I)afs die Beschaftigung F.'s und S.'s mit Alchemie und Verwandtem ein Geheimnils war und wie sie bekannt wurde S. 83. Was in dem Rosenkreuzer-Zirkel zu Kassel und wie es da getrieben wurde S. 86. Auf welche aufsere Veranlassung hin Beide an diesem Treiben Antheil nahmen S. 91 (Knigge's Beziehungen zu Alchemie und Rosenkreuzerei S. 9 4; und welche innere Zustande und Beweggrunde sie dazu bestimmten S. 102. Abwendung Beider von dem Geheimbund S. 105; was fur sie bei der Zugehorigkeit an denselben lierausge-kommen war S. 112; Rjnfluls der da gemachten Erfahrung auf den religioseu Glauben S. 113 (Fortdauer des Glaubens an die Alchemie bei Forster S. 115; Furcht vor Verfolgung durch den Gelieimlnuul nach dem Zuruckziehen von demselben S. 117. Wie F. und S. spater von der Betheiligung an dem Rosenkreuzer-Treiben dachten und an sie ei innert wurden S. 125.
Verfall und Ende der Roseukreuzcrei und Wegfall der duich sie der Alchemie gewahrten l'nterstutzung S. 135.
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